کد مطلب:134004 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:215
موجبات اصلی نهضت
هدف ما در این فصل تحقیق و جستجو درباره ی عللی است كه بطور صریح و آشكار در پیدایش واقعه ی طف نقشی داشت، از این نظر بحث خود را از هنگام زمامداری عثمان آغاز می كنیم، این كار نه به آن خاطر است كه بگوئیم انحراف آشكار از مقررات و حدود اسلامی تنها در حكومت عثمان شروع گردید ولی در عصر ابوبكر و عمر هیچگونه تخلف و انحراف علنی وجود نداشت!!! زیرا این تصور یك «تغافل» و یا حداكثر خیالی بیش نیست ما معتقدیم كه همه ی را انحرافات قانونی عصر عثمان اگر در زمان ابوبكر آشكارا بچشم نمی خورد حداقل در حكومت عمر بطور اساسی پی ریزی گردیده بود و نمونه های روشنی از آن در تمام موارد دیده می شد، اگر در عصر عمر و ابوبكر تجاوز به بیت المال و استخدام عمال آلوده و كثیف و گماشتن آنها در پستهای حساس به وسعت و رسوائی زمان عثمان انجام نمی گردید نه به آنها علت است كه شیخین در مسیر خود از جاده عدل و داد هیچگونه انحرافی نداشتند و این تنها عثمان بود كه
قوانین اسلامی را علناً نقص می نمود و اجرای عدالت را یكباره از یاد برده بود بلكه جهت و عامل آن این بود كه شیخین اجتماع سالم و تربیت شده ای را از شخصیتی همانند پیامبر عالیقدر اسلام صلی اللَّه علیه و آله (با دسیسه بازیهائی كه انجام داده بودند) تحویل گرفتند و آنها بخوبی می دانستند كه جامعه ای این چنین را یكباره نمی توان به فساد كشید. آلودگی و فساد در شئون حكومت حتی در چنان اجتماع ممكن است راه یابد اما آهسته آهسته و آرام نه بطور دفعی و یكباره آری. حقیقت این است كه آنچه عثمان در عصر خویش انجام داد در زمان شیخین انجام آن غیر ممكن بوده است ولی تا آنجا كه ممكن بود آنها عملی ساختند این شیخین بودند كه درجه انحراف را تدریجاً در اجتماع تا آنجا بالا بردند كه عثمان توانست و جرأت كرد در مدت سیزده سال حكومت خویش نسبت به بیت المال و اموال عمومی و حدود و مقررات اسلامی و صحابه ی نامدار و با فضیلت پیغمبر آنچه كه نباید انجام دهد و جامعه را تا آن حد به پرتگاه سقوط و نیستی نزدیك سازد.
برای آنكه این حقیقت روشن گردد و دانسته شود كه چگونه پی ریزی همه ی قانون شكنیها و آلودگیها در زمان شیخین و بخصوص عمر انجام گردید قسمتی از نابسامانیها و اجحافات حكومت دومی را كه خیلی بی پرده و صریح انجام می داد در اینجا شرح می دهیم.
قوانین اسلامی را علناً نقص می نمود و اجرای عدالت را یكباره از یاد برده بود بلكه جهت و عامل آن این بود كه شیخین اجتماع سالم و تربیت شده ای را از شخصیتی همانند پیامبر عالیقدر اسلام صلی اللَّه علیه و آله (با دسیسه بازیهائی كه انجام داده بودند) تحویل گرفتند و آنها بخوبی می دانستند كه جامعه ای این چنین را یكباره نمی توان به فساد كشید. آلودگی و فساد در شئون حكومت حتی در چنان اجتماع ممكن است راه یابد اما آهسته آهسته و آرام نه بطور دفعی و یكباره آری. حقیقت این است كه آنچه عثمان در عصر خویش انجام داد در زمان شیخین انجام آن غیر ممكن بوده است ولی تا آنجا كه ممكن بود آنها عملی ساختند این شیخین بودند كه درجه انحراف را تدریجاً در اجتماع تا آنجا بالا بردند كه عثمان توانست و جرأت كرد در مدت سیزده سال حكومت خویش نسبت به بیت المال و اموال عمومی و حدود و مقررات اسلامی و صحابه ی نامدار و با فضیلت پیغمبر آنچه كه نباید انجام دهد و جامعه را تا آن حد به پرتگاه سقوط و نیستی نزدیك سازد.
برای آنكه این حقیقت روشن گردد و دانسته شود كه چگونه پی ریزی همه ی قانون شكنیها و آلودگیها در زمان شیخین و بخصوص عمر انجام گردید قسمتی از نابسامانیها و اجحافات حكومت دومی را كه خیلی بی پرده و صریح انجام می داد در اینجا شرح می دهیم.